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清凉集(三):平生三不信

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-06-05

  今天收到广州一位师姐的消息,她谈及碰见了高人,帮她看了姻缘。若是有哪个厉害的高人,记得保举给她,愿有高人能帮帮她。

  以前也有师姐让我帮她修伎艺天女坛法,或者请那位修伎艺天女坛法有法验的东密师兄代为祈福,令她能倏地成婚。否则,真的是迟暮之年了!

  说其实的,见闻、听闻过佛、道、民间的一些隐修的高人、异士、强人,可是我并不崇敬或者迷信之,更不置信他们真能通过法力来替众生刻苦,从而改变众生的运气。

  高人是真的具有,宗教圈子里,如许的人并不少见。而最焦点的问题是,他们对付他人的意思安在?事实意思,是我所思虑的。

  我对师姐说,找高人不如本人修,若是有高人帮了你,你必定欠他,这笔债早晚要还。或者你会付出、得到某样工具,以某一方面的吃亏来均衡你所得。真不如放心修持,听从菩萨的放置,安稳而吉利。

  若是面对着严重的顺境、妨碍,等候有个高人呈现帮你得救;欠巨债,但愿有高人一指导,你就俄然化险为夷,这无异于中彩票。

  十几年来,她母亲堪称找遍各路高人、法术人物、出名大仙。尽管哪位哪位江湖名声显赫,传说风闻很是厉害,但对她的事一筹莫展。法术不敌业力。

  有的很厉害,一接德律风能把她家的所有秘闻、祖宗的事都说出来,说得有条有理,又合适事实。乍听之下,其实了不起。可是细心想来,这其实没有什么事实意思,事实中若何处理?他们的方式均有效。

  这在我的意料之中。七八万万的债款,别说是各种大仙,哪怕是成绩的上师,也未必能协助处理,还看福德人缘。

  可是能处理的异能高人必定是具有的,有人帮你将这个亏空补上了,条件是他必需有这么大的福报、威力补这八万万。如果没有这层人缘,他是无奈给出切实的处理之提议,更莫谈修法。

  真有这么一个高人修坛法,或者十万护摩,使你还上巨债。可是法界是均衡的,他为奈何斯帮你?你和他之间,一定具有着甚深的缘起。高人帮你弥补清偿权,你则要对他收入,若非此生,必是宿世已经对之大供养。

  如许的人物,于事实而言,碰到的概率是极低的,和中彩票差未几。即便碰到了,他凭什么花费本人的修行、功力来帮你处理世间问题?大大都人碰到的,大多是福报与其相当,或者江湖骗子之流罢了。如斯说来,还不如买彩票。

  若何事实地处理呢?除了净障集资,培育福报,并驾驭事实中的机缘,不竭去测验考试之外,别无出路。

  在一个凄惨际遇、巨债之背后,有这一个清楚的因果链,咱们能够打一个比方,一个业障业力,必要修法以好事力来对治,不然不成能凭空消逝。而若不想反悔和修法,想借助于高人,则必是以高人之修法好事力来帮你化解。

  而再厉害的人物,哪怕是具德上师,他也不成能以本人的福德好事力去为门生修法处置所有的病痛、世间事业,偶然随缘为之能够。如果常做,必损耗上师的福德,影响他住世的寿命。

  是故,事实中不乏见到,有的上师为沉痾门生修法,本人也病倒了。或者加持太多,本人也会生病,必要闭关修持。

  并且,具德上师的任务并不是协助人们餍足名闻利养之需求,而是指导众生解脱存亡。

  丹增嘉措活佛著《本尊闭关诵修扼要条记》中,援用《上师深情总集》之《邬金教言指导摄义·意鬘》中云?

  不吃从破戒、毁誓、响马、杀本家的人等有秽气着魔的人手中来的食品,食则耽延修行,尚未完美时呈现违缘;不克不及挪动床垫,修持与立誓的量未完美而挪动垫子则散失暖相,会俄然着魔;护救他人则损咒力,故不作打鬼护救他人之事。(指成绩之前)!

  咱们能够见到,法界是均衡的。一个沉痾之人的病痛,如果与他有缘的人协助修法,一定损耗阿谁人响应的好事、福德来帮他,而不成能毫无损耗地告竣。总之必必要有一股反面的加持力来消弭负面的业力、能量。

  我时有碰到负债达百万的乞助者,我晓得他们但愿找到高人一观而指出敏捷处理之道。尽管希冀是夸姣的,可是事实没有这么简略,即便略观一二,也只能作为心灵的抚慰。

  处理必要还钱,钱从何来,从好事、福报转化而来,同时在事实中以某个渠道闪现。

  从佛法的因果层面,这多是宿世的底子业力,此生以各种恶缘聚合,方会有此恶果。

  世间真有高人,有能敏捷帮人延寿、发家的高人,可是其事实意思不大,且要担忧局限性和副感化。我更保举的是从心而修,堆集福德,渐渐来。

  而真正有法术的善学问,则是会谆谆教导地指出因果业力,然后指导你从哪个方面去修持,当然这只是一个便利。有些人执之,亦成贪图障修行。

  若你没有这方面的指引,而是以正见处死为导师,精进实修,则更是值得随喜赞赏,这也是历代成绩者所走的路线。

  这世间,让你短期、不到一个月内暴发,或者成婚的方式有吗?当然有,以至7天之内也可能有,有些秘术是能够到达的,能以鬼神意外之术,逆转一小我之际遇。能令从低谷者速登岑岭,孤单者速见和合朋友。

  有一伴侣,她以前从上师处得一奥秘怀爱本尊之传承,精勤念之,效验显著,怀爱威猛,几个月之内,和男友成婚了。

  这可能让良多求姻缘者很爱慕,这么快就无效果了。然而,成婚后过一两年,两人抵牾分家,此刻仳离了。

  她反思这件事时,说,上师也不提议她修那一尊求姻缘,:平生三不信她此刻也不敢再心急地求菩萨赐赉姻缘。原来射中不是和你成婚的,你此刻发狂地修怀爱法,于是促成了这段姻缘,可是两人之良缘有余,三观分歧,过个几年就分了。

  有一居士,当初也是如斯修持怀爱尊,敏捷灵验,怀到了丈夫,可是厥后两人分家一地,面对仳离。

  他们的分隔,与怀爱尊是没相关系的,法长短常殊胜,有些师兄修此等法而成婚,幸福完竣。问题在于他们本身的人缘和业力。

  在一个时间段里,你太想要一个朋友了,可是并非你的此生拥有深缘的人,修之,菩萨可能会加持一小我呈现,让你体验一下,不久分隔。

  并且,如意的姻缘,当是两情面投意合,思惟、三观在统一个频道上,如果太快,未必完美。

  我小我不断倡导的是慢修行,渐渐来,别贪图着一会儿就处理所有问题。也别问念咒诵经一周一个月,怎样没有发家?

  实在,想敏捷、短期间内成为暴发户,是有术法能够到达的。可是这种速成往往因为根底不稳而带来反噬、副感化,以至付出大的价格。

  前人说的大器晚成,不是昨天所说的早年才得志,而是指大才、精深、好的工具,必要颠末悠久的雕琢、沉淀之后才构成,而不是欲速不达。

  沉醉佛法圈子多年来,我见闻了形形色色的学佛者的故事。此中不乏我身边的伴侣。

  有一师兄求感到之心甚切,曾为了富裕丰足而去加入一本尊灌顶,回来之后修持一段时间,无验,舍之不再修。曾寻高人、法术人士察看具缘本尊,以助修行。

  晓得察看成果之后,略修一段时间,无显著结果,亦不再修。至今糊口中亦多拮据不得志。

  我那时长短常理解他的心境,怀揣着期待奇观、中彩票的生理来修行,大多等不到奇观,也没有中彩票,而是继续活在期待奇观的好梦之中。

  而事实中,确实有速成的案例,小感到之类无妨,大的感到也属于特例罢了。如以前我写过的一个案例,一位上师开示的。

  民国时一小我得到藏地一位大活释教授玉帛天王赠送现金之修法。此法当出自金灼烁经。此人修持有验,逐日家中箱子城市主动多出良多银元,登时成为富豪。但他不情愿救济。

  若是他过一种普通人的糊口,或者获得现金之后,学会损之又损,拿去救济,当不会早死。

  因而,别等候着求福顿时速成,可是事实中真的有,如果你碰到了,当学会预防后续的问题,多救济,多供养三宝。

  某奥秘财尊是很历害的,还没有传闻念满40万遍咒语不发家的。但反噬也很快。财来的快,也有可能去的也快。有小我念够遍数,不测得财一百多万。没到三个月,被人骗了,这些全上当光了。

  据我本人的见闻,发觉学佛到后面越来越好的,恰恰是那些慢修行的人,就是脚结壮地、老诚恳实,能长久修持,而不是脚踏两船、急功近利者。

  说到这里,想起以前的一个实例,某地一居士,为空门大护法,常赞助庙宇,家产殷富,听说有N万万,各方面受器具足,诸事顺遂。

  她的独一窍门可能就是——多年来专念普门品。她此外不修,就喜好念普门品,一起念下来,念了良多年,个中的加持、法验只要她自知。

  可是我置信如果将此深心收摄专一于一个秘诀多年,响应的可能性是很高的,以至有可能在本尊加持,自修睦事的影响下,转变了命格。

  同样,我以前收到的消息中,那些念诵地藏经、药师经多年,决心不逆,不改其志的人,往往过得越来越好。有的有多处房产,有的成了老板,有的满门俊杰,非论财产受用,仍是子孙家属,悉皆吉利安泰。

  泛泛我保举的秘诀中,比力平稳倏地有法验的,如地藏、观音、坚牢地神、大吉利天女等天部,都是可以或许倏地感到。申明法之殊胜,而你要学会调解发心,莫以投契的心态来修持。

  莫止步于短期的感到,该当将供养本尊、诸天,修持念诵作为一个优良的习惯,持久修持。

  比方坚牢地神法、大吉利天女法,你若短期念诵,可能会敏捷感到,可是想得到更久远、更深、更泛博的好处,你必要持久地念诵修持,到时结果自知。

  我的读者中,有些只加我微信,但从未和我说过话,或者简略打过招待,然后默默修之,再无消息。

  在某些机遇偶合之下,他们会俄然告诉我,不断以来关心我的文章,不断在沉寂修持,感到、受用出格大,可是从未分享和奉告他人。

  就若有些比力有财产,有职位地方的师兄,他们默默地修天部,经常大量烧供,感到支出丰盛。可是从未和我分享,他们也不情愿分享,默默地蒙受来自本尊诸天的护佑和加持。

  我曾有一个好伴侣,她为了协助她处于水深炽热中的伴侣,试过各种方式,以等候倏地转变运气,无显著结果。

  我不附和她将运气的转变放在修法之后的短期速成上,这是不睬智的,但愿太高,后面的绝望也越高。她几经绝望。

  我置信,具大福德之人,会勤奋从事实中去转变近况,可是也必能忍受、堪忍历程的艰苦和漫长。而小福者,往往浅尝辄止。

  故应采纳长久修持的体例,凭仗着相续之力,业消福增,会逐步改变。如果修一法,断一法,必难响应。

  “修行一法,易则容易,难则实难。易者,只需你放得下,信得实,发坚忍心和久远心,就可顺利。

  难者,就是你我怕刻苦,要图安泰,不知世间上的一切无为法,尚且要颠末一番进修,才能顺利,况且咱们要学圣贤,要成佛作祖,岂能敷衍了事就可顺利?

  所以第一要有坚忍心,由于修行办道的人,老是免不了魔障。魔障就是今天讲的色、声、香、味、触、法等尘劳业境。

  这些业境就是你我的存亡怨家,故常常很多讲经法师,也在这些境地中站不住脚,这就是道心不坚忍的缘由。

  次之则要发久远心。咱们人生去世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一时放得下吗?

  古来的祖师,如长庆禅师坐破蒲团七个;赵州禅师八十岁,还在外面行脚,四十年看一无字,不杂存心,厥后大彻大悟,燕王和赵王很是崇敬他,以各种供养,至清朝雍正天子,阅其语录崇高高贵,清凉集(三)封为古佛,这都是终身苦行而顺利的。”?

  近来读萨迦道果历代上师传承史,颇有感悟,此中之一就是那些成绩的祖师,他们为领会脱成佛,花了很长的时间来专修,而非一两个月,一两年。

  杰贡·色乌是一个大族令郎,他对卓米译师生起了决心,就前往求法。他骑上一匹良马,佩带上好的铠甲,铠甲上面镶有宝贵的饰品,价值千两黄金。头盔值七两黄金,皮盾值3两黄金。别的三位侍从,也穿戴懦夫配备的精细铠甲。

  如许一位年轻人穿戴铠甲、骑着良马,和侍从等其他五人一路出发,参见了卓米译师。

  厥后,他观修了13年,得到了证悟以及无量的法术变迁。传说他后往来来往了印度南方的吉利山。

  多罗那他《印度释教史》中说:龙树菩萨寿命近六百岁,在吉利山修行过百余年;其门生圣天(Aryadeva,音译阿梨耶提婆,凡是简称提婆)是僧伽罗岛王子,在吉利山从龙树修行过;其另一王谢生龙觉则常住吉利山,修持密法二千年。

  辛贡·若波是一位苯教上师的儿子,他不置信苯教的教义,于是带上大量的财报去见卓米译师请法,得到了教诫。

  在冈底斯山有很多苯教徒,他为了将他们救出恶道,安设于解脱地,就骑着阳光,刹那之间达到冈底斯山,令本地的苯教徒从正道中前往,引入空行刹土。

  未巴·则波切起先是一个恶棍,四处掳掠、偷窃,还曾使本人一个20多岁的妹妹有身。

  有一天他讨厌本人的举动,筹集了良多财物,去参见卓米译师,极力恭顺承师上师,得到了教诫传承。

  厥后,他精学习持,得到成绩,具足很多神变和法术力,飞去了印度的吉利山,听说直到此刻还住世。

  即便像大族令郎杰贡·色乌,仍是家庭布景为苯教崇奉的辛贡·若波,他们得法之后,皆精进专修了13年,得到大成绩。

  比拟而言,今人含有修持一个法持续这么多年的。有的问我,怎样念诵咒语三个礼拜了,还没有反映?

  我想,修行必要有久远之心,在相续的修行中,妄尽显真。若是你此生想成绩三摩地,成绩解脱的,能够向具德上师求法,古往今来,藏地的持明成绩者堪称不可胜数。

  或者你如有决心,修持我以前公布的入法身秘诀,精学习持三年、六年、十二年,当有所成,趋势解脱道。天然的,如上面他们的神变,骑着阳光、飞去分歧时空等亦能够得到。

  若人持久修行,可是没有反映,这个时候,该当用聪慧果断。如有人持久修行,尽管没有反映,可是久久不退,此人注定成绩。

  这也是我的第三个不信,不信念诵修行工夫唐捐有效,所修所持,注定功不唐捐。

  我倒不单愿你修行三个月一年后就法术泛博,与菩萨对话,神神叨叨;而但愿的是,多年之后,成为一名沉寂、默默的持明成绩者。以最得当的体例,好处到有缘的众生,最初,归于清净的刹土。前往搜狐,查看更多。

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